第十章 庙堂上（第3页）

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    再往后，王安石又有定策之功，以平章之尊，领群臣保扶幼主登基，并在宫乱之时，立下了汗马功劳。
    故而以勋劳论，王安石怎么看都胜过韩琦，而不逊色于赵普，忠献二字肯定当得起。
    至于文正，王安石则更不必说。
    教化之功比王曾远胜，文学也比范仲淹更胜一筹。
    所以报社里面，几乎都是押在这两门上。
    之所以说是几乎，是因为还有一人，认为王安石的谥号会是‘文’。
    赢家得意洋洋，冲着另一间屋子，“张翁，这回你也输了。”
    他得意的哈哈笑，“谥者行之迹，故太傅一来匡扶先帝，中兴大宋，二来罢诗赋用经义，有补于圣教，岂是韩、杨辈，只得治文一事？”
    韩愈单谥文，杨亿也单谥文，两人以文学闻名一时，谥号亦以此而来。
    一个老头子从小间里挪出来，苦笑着，“输便输吧。”
    又一叹，“当初洛阳的司马太师谥文庄，不是因为他叡圉克服。
    而且韩相公本有他意。
    老夫本以为韩相公这一回，一样会另有想法，”
    司马光谥文庄。
    昔年宰相夏竦死，仁宗念其曾教书资善堂，欲赐谥文正，司马光接连上书，力阻之。
    后仁宗只得赐夏竦为文庄。
    等到司马光病故，太常礼院就议了个文庄出来。
    据说就是为了让司马光跟他的老朋友亲近一下。
    当然，明面上的说法，则是取了敬、严之义。
    不过还有小道消息说，当时定谥时，宰相韩冈曾经提议单谥一个‘文’字，免得第二字拟定不佳，徒惹众议，正所谓三代定谥，是盖棺定论。
    但如今定谥，是扬人之美，隐人之恶，不过被另一位宰相章惇反对，也就不了了之了。
    但有这一事在前，遇上了争锋多年的王安石，难免有人会认为韩冈会设法只给王安石一个‘文’，以避免纷争。
    “本来想的是……”
    将赌注押在忠献上的一个编辑道，“要是以文正谥楚王，岂不是以新学为正？难道韩相公甘心？”
    “哪有这种说法，文正本是文贞，又与圣教道统何干？”
    文正本为文贞，因避仁宗讳，方才改为文正。
    所以开国以来，谥文正的不过王曾、范仲淹，但从文贞改为文正的，还有真宗朝的名相王旦。
    唐梓明已经从总编辑的房内出来了，看着编辑们还在闹，他就插话道，“各位，其实追赠、谥号这些都是小事。”
    “这些都是小事？还能有什么大恩典？”
    “朝廷还要楚国……”
    唐梓明顿了一下，改口，“是楚王配享熙庙。”
    “这话倒有趣了，除了王楚王，还能有谁够资格配享熙庙？”
    “这哪能叫恩典？富太师是很勉强。