番外九 吐槽一下还有回应

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    上世纪九十年代，在电影尚未市场划分割之前，电影圈、作者圈其实统称文艺圈，而负责宣发的媒体，也叫记者圈也在文艺圈范围之内！
    这是一个闭环…
    所以，老艺术家们都是德艺双馨的！
    因为你找不到他们的污点！
    即便让你找到了，你也没地方说去！
    所以，那一代的艺术家，都是安心做学问亦或者专心干自己的事业，名与利只是随之而来的附带品。
    进入互联网时代，再也没有文艺圈这么一个说法，都是以娱乐圈来概论演员、编剧、导演等。
    但是文艺与娱乐又是有区别的，文艺更多的时候传递的价值是正能量，积极向上的一种文化，而娱乐则是容纳百川，正能量、负能量的都有，在当今的文化下，娱乐圈的明星更多的时候是如思考如何博取“出位”
    ，好事上不了头条，绯闻却能够轻而易举地占据各大媒体的头条。
    六学的兴起大抵也是这种背景之下！
    其实早在‘六学’出现前，作为1986年就出道的老艺术家，又经常在媒体互联网上发表评论，六老师在民间早就有粉有黑，这些六粉和六黑们，也经常发生非常主观的争吵。
    比如因为章老师因为《大话西游》攻击过星爷，就有过六老师粉丝和星爷粉丝对喷的事件，不过那时候大家都比较主观，常常上升到人身攻击的地步。
    既没有科学的方法，也没有客观的理念，还只是网友口嗨，不能称之为“六学”
    。
    后来大胡子翻拍《西游记》，大胡子说了‘六老师过于霸道…’
    虽然后来澄清了没有说过，但这个新闻上不少报纸…
    有了名人撑腰，有网友找到六老师“太霸道”
    的证据，有理有据地开始讨论问题。
    那时候反对六老师的，很多都是《西游记》的原著粉，他们认为86版西游记虽然拍得经典，但其中对于原著的篡改，一点都不少。
    但这时他们还只是稍微理性下来，依然只是网友讨论问题，并不能称之为“学问”
    。
    直到视频自媒体的出现，六学才逐渐固定下来。
    比如“六学研究协会”
    。
    他们做的，是把六老师老师说过的话，写过的字，做过的事纷纷挖掘出来，然后用各种形式，原封不动地展现在观众面前，不加篡改，不加评论。
    以前写文学批评论文的时候，教授就告诉我们，很多时候原始材料是非常重要的，不要去看别人评论过的东西，要看就去看原始材料。
    这样一来，“六学研究协会”
    就把研究六老师上升到了一个高度，而“六学”