868 第865章 我们的心界
作者:我说那个谁
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心界!
也就是心理世界,或者说是意识世界、想象中的世界,它是一个真实存在的世界。
也可以说是人类的记忆库,也可以说是某个基因。
在这个某个基因里,传承着所有人类的记忆。
当我们接受教育的时候,就会唤醒我们的原始记忆。
当一个人无法唤醒这个记忆,这个人可能是残缺的,或者是唤醒方式不对。
唤醒!
如何唤醒记忆,是教育心理学研究者研究的课题。
道家认为:我们被唤醒的,大多是成见,是过去的知识。
而我们面对的社会,是要摒弃陈旧的知识,重新认识这个世界。
但是!
接受传统教育是基础。
早期道家研究的是“心理传媒学”
,研究的重点是一个人的“影响力”
。
道家认为:只有通过自己的影响力去影响别人,才能给别人留下深刻地记忆。
道家为什么要去研究“心理传媒学”
呢?为什么要去研究“影响力”
、研究如何去影响一个人呢?
因为!
只有改变了一个人的观念,我们的生活才能得到改变。
观念不变,观念是错误地,我们的人生就是错误地。
我们对生活的观念、态度改变了,这个世界也随之改变。
观念、态度决定行动、行为。
我们是先用脑子去想怎么做,然后才去怎么做的。
在庄子时期,道家一直研究的是怎么通过心界、通过另外一种形式来传递自己的影响力。
自然!
在这方面的研究,是失败的。
后来在某个人的引导下,发展出另外一种形式,被后世之人误认为是迷信。
不过?在容儿死亡之前,容儿确实在自己的内心世界里首先想到的是自己的儿子,然后想到了养娘,再然后想到了戴六儿。
她死在庄子的怀里,与庄子的关系就不用说了。
至于她的儿子慎根是不是真的感受到娘亲的召唤?那是道家希望看到的结果。
道家希望这种功能就像现代社会中的无线通信那样,这边用手机(大脑)发送一个信息,那边的人用手机(大脑)接受。
心界!
也就是心理世界,或者说是意识世界、想象中的世界,它是一个真实存在的世界。
也可以说是人类的记忆库,也可以说是某个基因。
在这个某个基因里,传承着所有人类的记忆。
当我们接受教育的时候,就会唤醒我们的原始记忆。
当一个人无法唤醒这个记忆,这个人可能是残缺的,或者是唤醒方式不对。
唤醒!
如何唤醒记忆,是教育心理学研究者研究的课题。
道家认为:我们被唤醒的,大多是成见,是过去的知识。
而我们面对的社会,是要摒弃陈旧的知识,重新认识这个世界。
但是!
接受传统教育是基础。
早期道家研究的是“心理传媒学”
,研究的重点是一个人的“影响力”
。
道家认为:只有通过自己的影响力去影响别人,才能给别人留下深刻地记忆。
道家为什么要去研究“心理传媒学”
呢?为什么要去研究“影响力”
、研究如何去影响一个人呢?
因为!
只有改变了一个人的观念,我们的生活才能得到改变。
观念不变,观念是错误地,我们的人生就是错误地。
我们对生活的观念、态度改变了,这个世界也随之改变。
观念、态度决定行动、行为。
我们是先用脑子去想怎么做,然后才去怎么做的。
在庄子时期,道家一直研究的是怎么通过心界、通过另外一种形式来传递自己的影响力。
自然!
在这方面的研究,是失败的。
后来在某个人的引导下,发展出另外一种形式,被后世之人误认为是迷信。
不过?在容儿死亡之前,容儿确实在自己的内心世界里首先想到的是自己的儿子,然后想到了养娘,再然后想到了戴六儿。
她死在庄子的怀里,与庄子的关系就不用说了。
至于她的儿子慎根是不是真的感受到娘亲的召唤?那是道家希望看到的结果。
道家希望这种功能就像现代社会中的无线通信那样,这边用手机(大脑)发送一个信息,那边的人用手机(大脑)接受。
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