第一百零八章 记忆

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    第一百零八章
    记忆
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    ......
    从不知过去如何，亦不知未来如何？
    但人的好奇却是一直长久的持续下去......很长很长......
    时间久了，便成了一种执念。
    这种执念便形成了一种对轮回的向往。
    有人相信轮回真的存在，哪怕是迷信，甚至用科学的解释都有它存在的方式......
    只是不知道如何作解而已。
    ——————————————————————————《康楚》
    有不少的学者一直沉心于这种轮回学说的研究当中。
    更有着甚至都有了结果......
    其中研究声称，利用量子物理学可证明，死后其实有另一个世界，而死亡只是人类创造出的幻觉，一种被误解的幻觉。
    在超远古时期提出生物中心主义支持自己的论点，指生命创造宇宙，而不是宇宙创造生命，人的意识决定宇宙万物长得如何。
    兰扎以我们看到的蓝色天空为例，大脑传达看到是蓝色的，但人类的脑细胞可以改变讯息，让我们想成是绿或红色的。
    生物中心理论认为人们所知晓的死亡只是人体意识的一种幻觉。
    通常人们相信生命状态只是表现为碳和混合分子结构的活跃性，当肉体在坟墓中腐烂，生命将终结。
    更具体地说，与人体相关的人类意识和肉体都已死亡。
    生物中心理论解释称，死亡并非人类所认为的生命终结，生命和生物学是现实中心，生命创造了宇宙。
    暗示着个人意识确定了宇宙中物体的外型和尺寸。
    使用这种方法来感知人类周围的世界，当一个人看到蓝色天空，眼睛看到的是蓝色，但是大脑细胞可以改变，将所传递的天空颜色信息改为绿色或者红色。
    从生物中心理论角度观看宇宙，意味着人类意识所传达的空间和时间概念并非是严格不变的，简单地讲，空间和时间是人类意识的简单工具。
    一旦关于空间和时间是精神层面结构的理论被接受，意味着死亡和死后进入另一个世界的理论是没有空间和线性界线的。
    同样地，理论物理学家认为存在着不同状态生命的多元宇宙，兰札指出，任何事物可能存在于多元宇宙中某一点，意味着死亡不会存在于任何真实感官意识，人类生命死亡过程犹如多元宇宙中花卉绽放和凋谢的四季循环。
    —————————————————————《先知宝典·超远古时期文明》
    ......
    或许这种轮回是存在的......
    不然，就没有什么东西能够解释，康楚走进那悬镜当中看到的东西到底是怎样的一回事了！
    ......
    时间标注在了超远古时期即将结束的一段时间里面。
    那时间很短暂，从先知宝典中有关超远古时期的记载，此刻标注的时间距离超员时期的文明消失还剩下三天的时间。
    三天的时间——一个曾经主宰了这个星球，甚至是一个星系的文明即将消失了。
    这是先知宝典对于那个时代的评价——
    “人类从生来就是弱势，却往往能带来奇迹的种族！”