第十五节 最强障碍心理与生理的终极对决（第2页）

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    从后来的分析中，确实找到了答案——在遥远的过去，在一次偶然意外的事件中，他对老师产生了微妙的妥协，才导致了以后一系列复杂的心理疾病。
    对考试的疑虑，只是在恢复那时健康的、不妥协的自我。
    我几乎可以肯定：只要是自我真正坚持的东西，而非妥协的产物，就一定会自信并取得成功。
    但现实生活中有太多人因为几次重大挫折而认为自己在别的方面也一定会失败，导致悲观绝望。
    这是因为在前面和后面将会详述的“人格融合”
    ——本人和向其妥协的那个人的人格融合。
    如果因迎合他而追求的目标失败，就可能会导致自我的理想和创造力也跟着失败。
    所以，不要小视生活中那些自然而然、发自内心的小成功——那才是自我的真实表现。
    把这些小成功串联起来，远比为迎合他人，侥幸得来的几次大成功更有意义、更有价值……
    又如在二战期间，曾经有人建议美国总统罗斯福，说他如果不生产核弹，就像当年拿破仑不相信钢铁做的船能够浮在海上一般，错失胜利的战机。
    罗斯福说：“可是美利坚合众国的总统并不想做拿破仑。”
    可见，一个人是否保持自我，就能从此例中看出：
    不管轮船和核弹的科学研究有何伟大。
    但如果罗斯福的自我并非关注这些，这些科学在他面前就毫无意义。
    也曾有人质疑：“你不关注不代表这些科学不存在。”
    “可是，我说过要否认它的存在吗？仅仅是不关注而已。
    就像一个人的身体是否健康，难道一定要以他是不是学过医科为前提吗？”
    既然一个人渴望恢复心理健康，就可以确定他的先天条件是没有问题的.
    这种本能直觉比遗传学更有意义.
    这需要一个复杂的解构过程，将在后述中阐明。
    到时候大家会惊讶地发现:恐惧生理有缺陷，不过是对理科老师的过度妥协导致的.
    这样看来：心理问题仍然是心理问题，而并没有完全还原为机械地“生物化学反应”
    ；也就仍然是前面所述的，对偶然过度崇拜的心理问题。
    由些可见，最后的问题还是回归到“偶像”
    上来。
    明白了这一点，患者就自然不会过分向“偶像”
    妥协，也就不会受他们的暗示，害怕自己心理的病是由严格地生理缺陷决定，不可改变。
    但患者一般会在细微之处，有失偏颇。
    他们总是忘了，不向“偶像”
    妥协，该怎么办？
    往往选择另一个极端——抛弃“偶像”
    。
    但这样会导致他们失去心中爱的动力，失去了快乐的源泉，从而成为抑郁的基础。
    就像他们刚患心理疾病时，会认为生理医生是如此的无力.
    以往身体上的小毛病都可以成功地医治好，但现在遇到了心理疾病，似乎再也没有任何希望了.
    可见“偶像”
    的作用是如此重要！